口弦|站在月亮山上
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站在月亮山上,總讓人思緒萬千,。
曾幾何時,,月亮山也是草木葳蕤,、野獸出沒之地,由于當(dāng)時人們生態(tài)保護(hù)意識不強,、管護(hù)不到位,,過度放牧、亂砍濫伐,、開荒毀林,,大片植被漸成荒漠,水土流失嚴(yán)重,,生態(tài)環(huán)境惡化,。山是禿的,天是黃的,,水是渾的,,每年春季刮大風(fēng),人們都變得灰頭土臉,。種草種樹,,談何容易?當(dāng)?shù)厝俗猿埃?ldquo;春天種,,秋天拔,,冬天熬了罐罐茶。”
1972年,,聯(lián)合國糧食計劃署官員來西吉考察林草建設(shè)項目時評價這里是“最不適宜人類生存的地區(qū)”,。曾經(jīng)綠意盎然的山體失去了生機,這是大山經(jīng)歷生命陣痛后留下的累累傷痕,。
歷史留給了人們許多沉重的思考,,也留給了人們正本清源的機會。竭澤而漁,,只會給人類帶來痛苦和災(zāi)難,,最后受傷害的還是人類自己。大自然的一切,,都是具有生命力的偉大藝術(shù)品,,而人類更有理由保護(hù)和愛惜它們。很多人以為種樹容易,,不就是挖個坑,,種棵苗嗎?其實,,種活一棵樹并不簡單??右谏?,苗要扶直,,土要踩實,水要澆透,,根深才能葉茂,,土實才能枝壯。外來移栽的苗木水土不服,,且抗性太弱,,要想在當(dāng)?shù)胤N植成功,必須自己育苗,,育出那些適應(yīng)當(dāng)?shù)赝临|(zhì)和環(huán)境生長的苗木,,還需要技術(shù)人員一次次的攻關(guān)。從育苗到挖坑,、松土,、施肥、扶直,、踩實,、澆水等一系列工序,要付出多么大的艱辛,!
樹不僅是生態(tài)的概念,,也是文化歷史的標(biāo)識。這使我想起左宗棠,,他督辦新疆軍務(wù)在經(jīng)過許多地方時,,廣植樹木。因時常有盜伐樹木事件發(fā)生,,他發(fā)出嚴(yán)令:毀壞林木者,,斬!可見左公愛樹心切,,其生態(tài)保護(hù)意識之強烈,。據(jù)記載,在左公倡導(dǎo)督促下,,僅從陜甘交界的陜西長武境起到甘肅會寧的300公里,,種活的樹就達(dá)26萬多株。自古河西種樹最為難事,,可是涇州以西,,竟然形成道柳連綿數(shù)千里,綠如帷幄的塞外奇觀,。后來有個文人楊昌浚曾在一棵柳樹上刻下一首詩:“大將籌邊尚未還,,湖湘子弟滿天山,新栽楊柳三千里,,引得春風(fēng)度玉關(guān),。”
去年應(yīng)朋友之約,,我有幸在隆德縣城見到了一種被人們稱為“左公柳”的樹。這些樹的樹齡已過百年,,其樹高在9米至15米之間,,胸徑在1.2米至1.6米之間。據(jù)《隆德縣志》記載,,左宗棠入甘西上,,在隆德境內(nèi)沿途植樹長達(dá)45公里,分布在312國道兩側(cè),。雖歷盡滄桑,,但棵棵根深葉茂,濃蔭遮地,。
站在月亮山上,,隨處可見葳蕤綠意。西吉縣大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),,著力實行生態(tài)立縣戰(zhàn)略,,堅持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展理念,,退耕還林還草,、封山禁牧,實施月亮山水源涵養(yǎng)生態(tài)修復(fù)工程,。經(jīng)過多年艱苦拼搏奮戰(zhàn),,一個天更藍(lán)、水更清,、山更綠,、空氣更清新、人民更幸福的美麗西吉,,已經(jīng)呈現(xiàn)在世人面前,。
2
站在月亮山上,除了享受自然之美,,還可感受到人造景觀的別樣之美,。山風(fēng)在耳邊呼嘯掠過,樹木在風(fēng)中搖曳,,一排排風(fēng)力發(fā)電機組矗立在月亮山諸峰之中,,乳白色的風(fēng)機就像根根擎天長柱,巨大的機械葉輪,,在風(fēng)力的作用下徐徐旋轉(zhuǎn)著,,將風(fēng)的動能轉(zhuǎn)化為電能,再通過電網(wǎng)把源源不斷的電力輸送到千家萬戶。
風(fēng),,自古以來,,便是文人墨客筆下的精靈。它有過“沾衣欲濕杏花雨,,吹面不寒楊柳風(fēng)”的柔和與閑適,有過“春風(fēng)又綠江南岸,,明月何時照我還”的暖意與生機,,有過“霓為衣兮風(fēng)為馬,云之君兮紛紛而來下”的想象與超然,,也有過“落日橫汀草,,飛沙欲遍山”的狂放與不羈。
人類對于風(fēng)的利用自古有之,。在古老燦爛的中華文明史上,,人們早在幾千年前的商朝就開始利用帆船運送貨物。到了春秋戰(zhàn)國時期,,人們已經(jīng)利用風(fēng)力來磨面,、舂米、提水,、灌溉等,。隨著法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象開啟了“電氣化時代”,風(fēng)車也逐漸開始被大規(guī)模地運用到發(fā)電中,。至今,,人類對風(fēng)能的利用仍在持續(xù),風(fēng)能已經(jīng)成為世界上常見的可再生能源之一,。
風(fēng)還在,,但風(fēng)變了。在建設(shè)者的“魔法”之下,,風(fēng),,被賦予了新的生命和色彩。在全球氣候逐漸變暖的背景下,,風(fēng)力發(fā)電相比傳統(tǒng)的火力發(fā)電,,減少了大量的二氧化碳排放,是一種無污染,、環(huán)保的可再生能源,。當(dāng)藍(lán)天、白云,、風(fēng)電共同出現(xiàn)在陽光下,,便將這種和諧與溫暖發(fā)揮得淋漓盡致,這種天然風(fēng)景與人造景觀的相互交融,讓人心中多了份寧靜與閑適,。
每當(dāng)站在月亮山風(fēng)機“巨人”前,,總會陷入沉思:風(fēng)力發(fā)電充滿希望和活力。在這之中,,我們看到了科技的力量,,看到了人與自然的和諧共生,看到了綠色發(fā)展的美好未來,,看到了一代代“發(fā)電人”篳路藍(lán)縷,,在崇山峻嶺間,無畏烈日驕陽,,與高山為伍,、與荒涼為伴,千里追風(fēng),,只為守護(hù)萬家燈火,!
3
早在20世紀(jì)60年代,全國開展“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”運動,,大寨一度成為中國政治版圖上的重要地標(biāo),。大寨,地處太行山腹地的一個小山村,,依虎頭山而建,。那里自然條件惡劣,地?zé)o三尺平,,年年災(zāi)情多,。大寨人戰(zhàn)天斗地,艱苦奮斗,,治山治水,,在七溝八梁一面坡上建成了層層梯田,從此,,改變了大寨人靠天吃飯的狀況,。
在大寨精神的感召下,西吉人也用雙手在大自然中“打磨”和精心“雕刻”耕作的梯田,,它層層盤桓,,或大或小,或高或低,,從山腳到山頂,,從這山連到那山,這些梯田的修筑,,不僅實現(xiàn)了蓄水防旱功能,,還發(fā)揮了調(diào)節(jié)氣候的作用。
如今行走在西吉的山嶺,猶如置身于一幅波瀾壯闊的綠色畫卷中,??v目遠(yuǎn)眺,浩瀚如海的山巒顯得雄渾,、壯闊,、遼遠(yuǎn)。一覽層層疊疊的壯美梯田延伸至視線的盡頭,,從山腳盤繞山頂,,蜿蜒如春螺、披嵐如云塔,。這些黃綠駁雜的山塬景色隨季節(jié)的變化而各有不同:春天像一汪汪清澈透明的碧玉,夏天似一波波澎湃起伏的綠浪,,秋天如一幅幅金色的水彩畫,。這種美,不僅美于景觀,,更在于生態(tài)智慧的內(nèi)涵,;這種美,不僅美在收獲,,更在于與大自然的和諧共生,。
去年7月,西吉縣舉辦了“拍最美梯田·看山鄉(xiāng)巨變·促鄉(xiāng)村振興”全國攝影大賽,。全國各地25支攝影團隊,、1273名攝影藝術(shù)家慕名走進(jìn)西吉,走進(jìn)山清水秀的最美鄉(xiāng)村,,走進(jìn)絢麗多彩的最美梯田,,用攝影家的深情和藝術(shù)才華、用手中的鏡頭記錄下西吉梯田的獨特魅力和風(fēng)采,。在這些美景的背后,,無不凝結(jié)著西吉人民用自己的生態(tài)智慧和實干精神,為我們繪就了一幅新的千里江山圖,。
站在這片熱土上,,放眼望去,畦畦綠色的玉米,,一望無垠,;塊塊金色的麥田,透出豐收的喜悅,;零星的幾塊油菜花田點綴其中,,那絢麗的黃與撩人的綠,誰都會把自己融入這天地之情,從而進(jìn)一步深刻領(lǐng)悟“綠水青山就是金山銀山”這一樸素而深邃的理念,。
西吉梯田作為經(jīng)典的農(nóng)耕文化和典范,,是一種真正的大地“指紋”藝術(shù),浸透著人文之美和自然之美,。(作者:趙炳庭)